ရာဇဝင်ချုပ်ပထမစောင် ၂၉
၂၉:၁–၉ ဒါဝိဒ်မင်း က လိုလေသေးမရှိအောင် ကုန်ကြမ်းပစ္စည်းများ စုဆောင်းသိုလှောင် ထားခဲ့သော်လည်း နောက်ဆုံးလုပ်စရာကျန်သေးသည်ဟု မှာသည်။ ထိုအရာမှာ မိမိတို့စိတ်ဝိညာဉ် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူကြီးဘုရားရွာသားကောင်းမှု မဖြစ်ရလေအောင် လူတိုင်း မိမိတို့ စိတ်စေတနာထက်သန်ကြသည့် အတိုင်း ပေးလှူပါဝင်ခွင့်ပြုခိုင်းသည်။ ဒါဝိဒ်မင်း၏ စကားကို ကြားသောပရိတ်သတ်သည်လည်း စုံလင်သောနှလုံး၊ ကြည်ညိုသော စိတ်သဘောထားဖြင့် ပါဝင်ပေးလှူကြသည်။
၂၉:၁၁–၁၉ ထို့နောက် ဒါဝိဒ်မင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အား ချီးမွမ်းသည်။ ထာဝရဘုရားသခင်အား ဦးထိပ်ပန်ဆင်ကန်တော့သည်။ သူကိုယ်တိုင်နှင့် တိုင်းသူပြည်သားများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်သို့ ခစားခွင့်ထိုက်တန်သူများ မဟုတ်။ သို့သော်လည်း ကရုဏာတော်ခံစားခွင့် ပြုသည့်အတွက် နာမတော်ချီးမွမ်းသည်။ ကိုယ် စိတ် ဝိညာဉ် အကြွင်းမဲ့ ဖြင့် ရှိခိုးကန်တော့သည် (ငယ် ၁၇)။ သူ၏လူ ဣသရေလလူများသည်လည်း ဘုရားသခင်ရှေ၌ ထာဝရတင့်တယ်သူများ (ငယ်၁၈) ဖြစ်စေချင်သည်။ သူ့သားရှောလမုန်သည်လည်း ဗိမာန်တော်အား ကိုယ်ဖိရင်ဖိဆောက်လုပ်စေချင်သည်။
၂၉:၂၀–၂၂ က ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းရာ အခမ်းအနားတွင် ပရိသတ်များသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ဒါဝိဒ်အား ဣသရေလတို့အတွက် ဘုရားပေးရှင်ဘုရင်အဖြစ် ချီးမြှင့် ဝန်ခံကြသည်။ နောက်တနေ့တွင် ယဇ်ကောင် သုံးထောင် ယဇ်ပူဇော်၍ မြူးတူးပျော်ပါး စားသောက်ကြသည်။
၂၉:၂၂ ခ –၂၅ ရှောလမုန်အား ရှင်ဘုရင်အဖြစ် ချီးမြှင့်ကြသည် (ငယ် ၂၂ ကို ၂၃:၁ နှင့် ယှဉ်ဖတ်)။ ဖခင် ဒါဝိဒ်မင်း ကွယ်လွန်သောအခါ နန်းတက်သည်။ ဘုရားသခင်ကောင်းကြီးပေးသည့်အတိုင်း ပြည်သူလူထု ကလည်း အားရဝမ်းသာကြသည်။ ရှောလမုန်ဘုရင်၏ နန်းစံကာလ ကြွယ်ဝခြင်းသည် ခရစ်တော်နိုင်ငံတော်၏ ချမ်းသာမှုကို ပုံဆောင်သည်။
၂၉:၂၆–၃၀ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင်သည် ဒါဝိဒ်မင်းနန်းစံပုံ အကျဉ်းချုံးဖြစ်သည်။ လူ့ဘဝအဓိပ္ပာယ်ရှိစွာ လူသားဆန်ဆန်ရှင်သန်ခဲ့ပြီ။ သက်တော် (၇၀) တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
မှတ်စု
၁(နိဒါန်း) သခင်ဘုရားက အာဗေလ၏ အသွေး(က၄:၁၀-၁၁) မှ ဗေရေခိ (ယောယဒ)၏သား ဇာခရိ၏အသွေး (၆ရာ ၂၄:၂၀-၂၁) ဟုဆိုရာတွင် “ကမ္ဘာဦးမှ မာလိခိကျမ်း” (သို့) ဗျာဒိတ်ကျမ်းအထိ ဆိုလိုသည်။
–၂(နိဒါန်း) ရာဇဝင်ချုပ်ရေးသားသူက ဓမ္မရာဇဝင် စာစောင်များက ချန်လှပ်ထားသည့် အချက်များကို ဖြည့်စွက်ထားသည်။
–၃(နိဒါန်း) ရာဇဝင်ချုပ်သည် ဓမ္မရာဇဝင်ကျမ်းများနှင့် အချို့နေရာများတွင် ကျမ်းပြိုင်ဖြစ်သော်လည်း ဝေဖန်စောကြောရလောက်အောင် ကွဲလွဲချက်မရှိပါ။
–၄(နိဒါန်း) William Kelly, Lectures on the Book of Chronicles , p.13.
–၅(နိဒါန်း) Ibid
–၆(နိဒါန်း) Septuagint မှ Seer နှင့် Hebrew စကားမှ Hozai သည် အဓိပ္ပါယ်ဆင်တူယိုးမှားဖြစ်သည်။
–၇(နိဒါန်း)W.Garham Scroggie, Know Your Bible, Vol.1. the Old Testament,p.86
–၈(နိဒါန်း) BBC အနက်ဖွင့်ကျမ်းသည် NKJVကိုယူထားရာ ထိုနည်းအတိုင်း အောက်ခြေမှတ်စုတွင် အမျိုးမျိုးယူဆကြပုံများ ရှင်းပြထားသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းအယ်ဒီတာများသည် ဘာသာပြန်၊ အယ်ဒီတာနှင့် ကြီးကြပ်ရေးကော်မတီ အဖွဲ့ဝင်များဖြစ်သည်။
၉(၂:၁ ၄:၂၃) H.A.Ironside , The Continual Burnt Offering, Reading for March12.
၁၀(၇:၃) Jahziel နှင့် Shallum သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းမှ စာလုံးပေါင်းနှင့်မတူညီပါ။ (က ၄၆:၂၄ နှင့်NKJV foot note ကိုယှဉ်ဖတ်ကြည့်ပါ။ က ၄၆တွင် Jahzeel နှင့် Shillem ဟုစာလုံးပေါင်းထားသည်။
၁၁(၈:၂၉-၄၀) မေဖိဗောရှက် (အတိုကောက်ဖြင့် ဗောရှက်/ဣသဗောရှက်)၏ အဓိပ္ပါယ် သည် ‘အရှက်’ ဖြစ်သည်။ ရုပ်တုဘုရားတု ကိုးကွယ်သော (ဤကျမ်းတွင် ဗာလဟုသုံးသည်) ယုဒများက ရုပ်တုဘုရားတုကိုးကွယ်ခြင်းကို သရော်ရာ၌ ခေါ်ဆိုသေး စကားလုံးဖြစ်သည်။
၁၂(၁၀:၁-၅) C.H Spurgeon, Spurgeon’s Devotional Bible,p.265
၁၃(၁၁:၂၀-၂၁)The Syriac version reads “thirty”( NKJV အောက်ခြေမှတ်စုကိုကြည့်)
၁၄(၁၇:၇-၁၅) John Walvood, quoted by J. Dwight pentacost,things to come, PP.101,102.
၁၅(၁၇:၁၆-၂၇) Samuel Willoughtby Duffield, English Hymns: Their Author and History,p.166.
၁၆(၂၀:၄-၈) Matthew Henry, “I Chronicle,” in Matthew Henry’s Commentry on the Whole Bibe,II:887.
၁၇(၂၁:နိဒါန်း) ၂ရာ ၂၄ နှင့် ၅ရာ ၂၁ တို့၏ ခြားနားချက်များကို အောက်ဖော်ပြပါဇယားဖြင့် ဆက်စပ် ကြည့်လျှင် နားလည်နိုင်လိမ့်မည်။
၂ရာ ၂၄ ၅ရာ ၂၁
၁။လူဦးရေစာရင်း
-ဓါးကိုင်သူရဲ(ရဲစွမ်းသူ) ဓါးကိုင်သူရဲဣသရေလ ဣသရေလလူ ၈၀၀၀၀၀ လူပေါင်း ၁၁၀၀၀၀၀ (ငယ်၉) (ငယ်၅)
-ယုဒလူပေါင်း ၅၀၀၀၀၀ ဓါးကိုင်သူရဲယုဒလူပေါင်း (ငယ်၉) (ငယ်၅) ၄၇၀၀၀၀ ၁၃၀၀၀၀၀ ၁၅၇၀ ၀၀၀
မူရင်းစကားလုံးသုံးစွဲရာ၌ ဣသရေလလူဦးရေ စာရင်းတွင် ဓါးကိုင်သူရဲ ရဲစွမ်းသူ ဣသရေလလူ နှင့် ဓါးကိုင်သူရဲကောင်းဣသရေလ လူပေါင်းဟူ၍ ကွဲပြားစွာသုံးစွဲသည်။ ယုဒလူစာရင်းတွင်လည်း ယုဒလူပေါင်း နှင့် ဓါးကိုင်သူရဲ ယုဒလူပေါင်း ဟူ၍ စကားအသုံးအနှုန်းခြားနားမှုကို သတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့်ကိန်းဂဏန်း ကွဲလွဲမှု ဖြစ်လာခြင်းဖြစ်သည်။
၂။ အစာငတ်မွတ်ခေါင်းပါးသည့်ကာလ
၇နှစ် (ငယ် ၁၃) ၃နှစ် (ငယ် ၁၂)
၇-နှစ်ဖြစ်ရသည်မှာ ရှောလုမင်းက ဂိဗောင်လူများကို တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်လိုက်သည့်အတွက် ဘုရားသခင်ဒဏ်ခတ်သည့် ၃-နှစ်တာကာလ ပေါင်းထည့်ထားခြင်းဖြစ်သည် (၂ရာ ၂၁:၁)။ အကယ်၍ ဒါဝိဒ် မင်းရွေးချယ်သည့် ၃နှစ်-တာကာလနှင့် ဆက်စပ်ကာလ ၁-နှစ်ထပ်ပေါင်းလျှင် ၇-နှစ်ဖြစ်သည်။
၃။ အရောနသို့ ပေးသည့်လယ်ကွက်တန်ဖိုး
အကျပ်–၅၀ (ငယ် ၂၄) အကျပ်–၆၀၀ (ငယ် ၂၅)
အကျပ်-၅၀ သည် ကောက်နယ်တလင်းမြေနှင် ယဇ် ကောင်နွားဖိုးဖြစ်သည်။ အကျပ်-၆၀၀ သည် ကောက်နယ် တလင်းအပါ လယ်မြေတကွက် တန်ဖိုးဖြစ်သည် (ငယ် ၂၂)။
၁၈(၂၁:၈-၁၅)Henry, ‘I Chronicles” II:889
၁၉(၂၁:၁၆၊၁၇)Ibid
၂၀(၂၆:၁-၁၉)George Williams, The Student’s Commentary on the Holy Scripture, p. 236
၂၁(၂၆:၁-၁၉) အခြားအယူအဆတခုမှာ Parbar သည် ယေရုရှလင်၏ ဆင်ခြေဖုံးဒေသတစ်ခုဖြစ်သည်။ စကားလုံးအဓိပ္ပာယ် အတိအကျ မသိရပါ။
၂၂(၂၈:၁၁-၁၉)Merrill F.Unger, Unger’s Bible Dictionary, p.190.